紙紮才不可怕呢！
我有一份兩年前留下的筆記，裡面寫了很多新興糊紙的資料，包含他們的臉書、他們誠徵實習學徒的貼文。
哦不可以誤會，我的手笨得很，怎麼也輪不到我去做紙糊這麼精緻的工藝。我深感好奇的只是，紙紮都跑去法國展覽了好幾次！雖然法國有些博物館、美術館，真的是特別喜歡亞洲的文化，但即使是這樣，他們還是很厲害。
新興糊紙文化承傳
今天分享的是新興的第四代承傳，張宛瑩，張宛瑩說她家是從曾祖張根乞一輩就已經在做糊紙。出生大龍峒的祖輩，在當時可以說是地方頭人，曾祖也被稱作「乞師」（要用台語發音）。
我是不知道別人，但我從小以為在喪葬儀式上火化的就是「紙紮」，其實紙紮只是「糊紙」其中的一道工藝，整個工藝技法有好多步驟：剖、紮、剪、糊、黏、摺、繪、塑、銃⋯⋯
剖竹子竟然也是一道重要的工序，機器剖可以，但是紋理不對一樣不能用。紮起來後糊紙，上面還會應用到各種工序。為了讓紙糊可以好燒，其實紙紮使用的不是膠帶，而是糯米做的「玻璃紙」，這種紙遇水就會緊縮，就能夠把紮起竹子做成的骨架了。
這是媽祖的帽子和紙雕塑而成的老虎，非常小巧精緻，有夠可愛！
蓪草做成的花朵，我一開始完全沒意識到是作品，還以為是店家放在桌上的小裝飾。結果竟然也是糊紙做的工藝！
出國比賽到處展
雖然我會注意到新興，就是因為他們去法國工藝設計師週（D’day）的「台灣新藝：Taiwan- Unfolding」中展出。而且他們並不是「一片歌手」，不是一次去法國展而已，他們征戰了好幾次的國際展出。D’Days展出了4件作品，後來更直接登上艾菲爾鐵塔旁的凱布朗利博物館展出「極樂天堂」。
直到去年，他們也還在韓國清州國際工藝雙年展參展。這裡的影片可以到整個展覽佈置的過程，他們提前十天到清州，然後在清州瘋狂地做糊紙https://www.facebook.com/watch/?v=210540315374717
到國外去做糊紙？這時候我才在想，對吼，這個東西怎麼搬運的？怎麼處理這些工藝的？這些東西不比陶器、畫作，那些東西雖然脆弱，但總是比糊紙好運送吧？糊紙本身有很多小物件，甚至「靈厝」裡面也滿是「傢俱」呢！
原來之前送去法國的時候，是做好了才送去法國，中間的運送太辛苦了（幸好是由博物館處理）。而清州的工藝展出，看來很多藝術家都是到現場去進行。
過去糊紙在喪葬使用的時候，也是要「出庄」到別人家裡去做。從去別人家睡棺木旁邊，到現在去博物館等文化空間展出，真的是一個很大的轉變。
這是在D'Days展出的糊紙Photo Credit: Zhang Xu-zhan／Hsin Hsin Paper Offering Store’s work on display at D'Days Festival.
這是「PALACE PARADIS」(極樂天堂－台灣祭儀糊紙文化) 主視覺。圖/取自法國凱布朗利博物館Musée du quai Branly官網
當代藝術的新興
現在的新興已經搬到新莊多年，本來不想要繼承家業的張宛瑩、張徐展，後來也許算是克服了經濟問題，努力的把這個行業給撐下來了吧？
糊紙難以傳承，就是因為現在使用少，缺乏經濟效用的糊紙，光想就知道很容易後繼無人。張宛瑩說她們家族很多叔伯輩都做糊紙，結果長大後才知道，也許北部的糊紙業說不定就剩下家族這些師傅在做了。
「藝師」通常來自民間，而民間的快速轉變，使得工藝流失得速度快得令人震驚。我是不知道別人怎麼樣，但要讓我拿剪刀剪紙或是甚至摺紙，我的手都笨得出奇。
如今的新興依然承接傳統的需求，製作各種紅白事紙糊，才不會忘了根源。
除此以外，糊紙也成為另外張徐展的藝術泉源。他的作品成績斐然，《熱帶複眼》曾在金馬獎& 北美館個展同步展出，也獲得59屆金馬獎【最佳動畫短片】，大家可以看看相關訪談。影片：